腊月二十五民间传统习俗

　　腊尽春回，度过了漫长的冬天，终于迎来新的一年。春节，对于很多人来说是团聚，是开心，是重新迎接美好未来的日子。因此在不同地方就形成不同的庆祝方式。但贴窗花、贴福字、挂对联是必不可少的程序。因为人们祈福旺来年的心愿是一样的。

　　 民族风俗传统：

　　 随着春节的临近人们开始作购置年货等春节前的准备;这天因各地民族和风俗传统不同，所以各自的庆祝活动和饮食习惯也不尽相同，像民间接玉皇、照田蚕、千灯节、赶乱岁等传统活动。

　　 民谚称： 腊月二十五，推磨做豆腐。 据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到： 种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。 有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。究其因，是当地传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，同时也是先民勤俭节约美德的写照。

　　 接玉皇

　　 旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为 接玉皇 。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

　　 赶乱岁

　　 送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为 赶乱岁 。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

　　 照田蚕

　　 也叫 烧田蚕 、 照田蚕 、 烧田财 ，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

　　 千灯节

　　 是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称 明干卓拉 ，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做 明干卓拉 去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

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